长安三万里，梁园故事多。随着国产动画电影《长安三万里》的持续走红，商丘梁园成为热点之一。

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《长安三万里》以盛唐为背景，高适回忆起自己与李白的过往故事。从开元盛世到安史之乱爆发后数年，高适曾三回梁园、三上黄鹤楼、三入长安、两下扬州，每一次的前往与离去都见证了众人各自的人生转折，也侧面展现出唐代由盛转衰的历史。

“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”每个人心中也有不同的《长安三万里》。我认为，《长安三万里》用诗意的形式反映了中华盛世——大唐时代中国人的精神世界、人生观。

“实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想。”中华民族要复兴，中华文化必复兴！

有这样一座城市，伴随着中华民族的五千年历史、五千年文化、五千年风雨，历经兵祸天灾、战乱洪灾，一次次毁灭而又一次次重建，永远屹立不倒，传承华夏文明之火。这座伟大的名城就是，我的家乡——商丘。

商丘古城。

商丘历史上曾经有很多的曾用名，曾先后称为砀郡、梁国、梁郡、宋州、睢阳郡、应天府、归德府等，历代均设郡、国、州、府，治所均在今商丘古城附近。但，今天商丘市中心城区所在地，历史上的县级名称只有四个，分别为：商丘、睢阳、宋城、梁园。

商丘、睢阳、宋城、梁园——这四个名称，不仅是古今历史上使用的县区名，而且至今仍鲜活地存在我们这座城市身边的一个个招牌甚至身份证件上。我认为，这与电影《长安三万里》的诗意表达是一致的。

商丘一座城、长安三万里，都代表着中华文化穿越千年的历史伟力——生生不息、万古长青！

一、 商丘：天上一颗商星，地上一个商丘

最早的商丘——阏伯台。

“阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。终古犹如此。而今安可量。”高适《宋中十首》这最后一首写的正是——商丘。

《春秋左传》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。”

天上一颗商星，地上一个商丘。

“七月流火，九月授衣。”七月流火的本义是说，在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见“大火星”从西方落下去。

“大火星”又称商星、辰星，即心宿二，又名天蝎座α星，是一颗散发出火红色光芒的一等亮度恒星，是可观测到的最大、最亮的恒星之一。

“商星”具有特别的视运行轨迹，春天出现于东方地平线上，夏天向上运行至南方天空，秋天滑落至西方天空并很快隐没于地平线以下，因此是先民确定春、夏、秋三个季节的重要标准星。

上古时代的先民，正是靠着观测“商星”和其他星辰，先后确定四季、二十四节气，发明了阴阳合历的中国农历。

商丘这个地名，最早就是指阏伯观测“商星”的那座高丘，也即今天商丘的阏伯台，也称火星台、火神台。

传说中比商丘更古老的地名叫“燧明国”。相传在一万年前，燧人氏在燧明国（今河南商丘）发明了钻木取火。燧人氏发明的华夏文明之火，开启了华夏文明的起源。从此，“人猿相揖别”。

商丘与商，密不可分。

“商，在周代文献中首先是取得了王朝地位的王室的名字。这个名词开始是被商王室统治的国家的称号，然后被推而广之用来称呼商国人民和其他与商同时的国家人民所创造的文明。商也用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。”著名美籍华人学者、人类学家、考古学家张光直先生这样论述“商”。

商是一个有文字的文明时代。一个“商”字，我认为有四层含义：地名、族名、国名、朝代名，即商地、商族、商国、商朝，而后又引申为商业、商人、商品的“商”。

“殷商文化起源于商丘，兴盛于安阳。”

商丘是“殷商之源”。殷商文化，内涵非常丰富，具有多个层面，如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。商丘是商部族的起源和聚居地,商人商业的发源地，商朝最早的建都地。

商朝之后，“商丘”再一次成为正式地名是在明朝中期。明嘉靖二十四年（1545年），归德州升为归德府，始置商丘县，归德府附郭商丘县，府县同城，此城即为归德府城（商丘县城）。归德府领睢州及商丘县、宁陵县、鹿邑县、永城县、虞城县、考城县、柘城县、夏邑县等一州八县。清沿明治，这一格局直至清末。

1949年以后，商丘作为地名，一度同时存在商丘地区和商丘市、商丘县3个地、县两级名称之中。商丘市，也是商丘这座地级城市今天的名称。

“商丘试一望，隐隐带秋天。”如同高适的这个诗句，“商丘”一直在中国人的诗词里、心灵里。

二、宋城：圣人之都，运河名城

宋国开国之君微子墓。

“昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。”杜甫《遣怀》中描述的正是“宋城”。

商丘在隋、唐、五代、北宋时代的县级名称都叫——宋城，是隋代大运河通济渠畔的繁华梁郡，也是“大唐十望州”之一的宋州和张巡“守一城，捍天下”的睢阳郡，更是北宋陪都南京应天府的治所。

但要说起宋城，还要从3000多年前的周代宋国说起。

商，是契所居之商，后为宋国国都——宋城。宋、商、睢阳为一地，均位于今商丘古城附近。

宋国（公元前1040年—公元前286年），是周代“诸夏”之一，是西周和春秋战国时期——华夏民族形成期在中原分封的一个重要诸侯国。西周初年，宋国国君被封为公爵，是公侯伯子男封建五等爵的第一等爵位。宋国从第一位国君微子启至最后一位国君康王偃，历经35君，长达754年。宋国都城与国同名为宋，亦称宋城，就是后来考古发现的睢阳区西南宋国故城。

“微子封宋，以奉殷祀。”

宋国延续了殷商文化。商丘是“中华圣人文化”的源头，处于中国传统文化核心地位的儒家、道家、墨家、名家四大学派皆出自于宋国。宋国时期的商丘是文化中心，也是圣人之都，产生了“中华圣人文化圈”，也进而形成了独具特色的商丘地域文化——商宋文化。商丘的商宋文化，源于殷商文化。由于宋国故城的考古发现，商丘深厚的商宋文化遗存和作为“殷商之源”在中华五千年文明史中的重要地位，逐渐为世人所知。

宋国故城是20世纪末期被考古发掘确定的西周和东周时期的大诸侯国都城。这座先秦名城的发现者是张光直先生及中美联合考古队。中美联合考古队通过对宋国故城的钻探和发掘，确定了城墙的方位、大小和基本结构，揭示了周代宋国故城、秦汉睢阳城、明弘治十五年前归德府旧城和现归德府城的地层关系，证明在现存的归德府城附近，上下叠压着数座城。

数座城叠压，基址2000多年不移，验证了张光直先生的观点：“不同于西方突变、断裂的文明发展模式，中国文明呈现连续性模式。既然睢阳城址数千年不移，我们有理由相信，西周初年，周王朝之所以将微子启分封于商丘，是在承续先商的根基。”

三、 睢阳：两次“睢阳之战”，挽救汉唐中国

睢阳张巡祠。

睢阳，因睢水而得名，是因为城市位于古睢水之阳而得名。因为睢水从此流过，在睢水的北面建了一座城垣，城垣因地处睢水之阳（以中国传统方位论，“山北为阴，水北为阳”），故称“睢阳”。

睢阳，作为地名出现在战国末期，商丘在宋国灭亡后先后为魏国所建的大宋郡、秦国灭魏国后所建的砀郡。魏昭王十二年（公元前284年），魏国得到宋国西部大部分地区后置大宋郡，治所在睢阳，辖今商丘、淮北、宿州等地区。秦王政二十二年（公元前225年），秦国灭魏国，因魏国东部有砀山，改大宋郡为砀郡，辖睢阳县、虞县、蒙县、襄邑、外黄县等21个县，郡治睢阳县（今睢阳区）。砀郡成为秦始皇灭六国前所设置的比较早的27个郡之一。公元前221年秦始皇统一六国，分天下为36个郡，砀郡仍为其一。

汉高帝五年（前202年）改制梁国，属豫州，睢阳为梁国国都。东汉及晋因之。220年，魏文帝裁梁国，置梁郡。十六国南北朝时继称睢阳县，为梁郡郡治。隋改睢阳县为宋城县，是梁郡治所。

唐至五代称宋城县，为宋州州治。北宋景德三年（1006年）升宋州为应天府，大中祥符七年（1014年）建为南京。

南宋绍兴二年（1132年），金朝所扶持的伪齐皇帝刘豫将宋朝南京降为归德府，是归德府设置之始。元代继为归德府治。归德府治所为睢阳县。明初降府为州，明嘉靖二十四年（1545）升州为府，始置商丘县。

睢阳为梁国都城，史书记载当时“城方三十七里，二十四门”（《北征记》）。西汉“七国之乱”中的睢阳之战，梁王刘武凭借坚固的城池坚守睢阳，为周亚夫进击吴楚军争取了主动，三个月就被平定了“七国之乱”。

“梁孝王以一国之力抗拒了东方七国，说明梁国这个地方曾经有很强大的国家，或者很强大的文明。”原中美联合考古队队员、南方科技大学讲席教授唐际根曾这样说。

睢阳大部分时间是作为县级名称，唯一作为府郡级名称是唐“安史之乱”前后，宋州更名曰睢阳郡。唐天宝元年（742年）置睢阳郡，共下辖十县，人口近90万，为大唐“十望州”之一。乾元元年（758年）复置为宋州。睢阳郡共存在16年。

唐代睢阳之战，是安史之乱时期的一场著名战役。张巡、许远在“安史之乱”之时，坚守睢阳城，“守一城，捍天下”。睢阳守军抗击叛军，惊天地，泣鬼神，为平息叛乱、匡扶大唐，立下了盖世功勋。

睢阳之战，睢阳郡的经济受到极大破坏，在战后半个世纪的时间里，经济仍很凋敝，人口难以恢复。《全唐文》记载：“自东都至淮泗，缘汴河州县，自经寇难，百姓凋残，地阔人稀，多有资贼。”城破时，城内仅有的四百居民也全部被叛军屠杀，至此，原城内所有官兵和居民全部死亡，无一幸免，无一人投降。

唐肃宗至德二年（757年）十二月，为纪念张巡、许远等英烈，睢阳人最早开始在城南七里通济渠南侧建立睢阳庙，以祀张巡、许远，南霁云配享，史称“双庙”，也叫“双忠庙”，这是睢阳最早供奉张巡、许远的祠庙，也是全国第一个供奉张巡、许远的祠庙。

千年后的今年8月1日，来自福建的“双忠”信众700余人，不远千里专程来到睢阳，祭拜张巡、许远，共同祈祷国泰民安、风调雨顺。

1997年，商丘撤地设市，以原商丘县为基础成立睢阳区。睢阳，作为县级名称使用超过千年。睢阳，至今也是商丘市中心城区的重要组成部分。

沧桑睢阳，忠烈之城。

历史上的两次“睢阳之战”，挽救了汉唐中国。睢阳，作为商丘历史上英雄的篇章，一直流淌在中国历史长河里。

四、梁园：梦里梁园，百年变迁中心舞台

梁园清凉台。

“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。”“绣口一吐就是半个盛唐”的诗仙李白作了这首《梁园吟》，成就了“千金买壁”的爱情佳话。

“一朝去京国,十载客梁园。”李白无论到什么地方游历,都忘不了妻子宗氏，忘不了宋州梁园有个可以安居的家。

而梁园又是怎么形成的呢？要说梁园就要先说梁王。西汉梁孝王刘武是汉景帝之弟，深受其母窦太后宠爱。梁国富可敌国，曾筑“三百里梁园”。梁园始建于西汉，梁国都城在睢阳（今商丘市睢阳区）。梁园是梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林。西起睢阳城东北（今河南商丘古城东南），东至商丘古城东北7.5公里的平台集。《史记》记载：“筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属平台三十里。”

“梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千里来。”

正如高适《宋中十首》开篇这一首所写的那样，李白、杜甫、高适三人梁园同游，看到也只是“陈迹唯高台”，生活虽然清苦，但却结下了深厚的友谊。

“梦里梁园，暖风迟日熏罗绮。满城桃李。车马红尘起。客枕三年，故国云千里……”到了400多年后的元好问的时代，梁园想必更为荒芜，但在诗人的心里依然繁华富丽。

1916年，陇海铁路修通。一百年后的2016年，郑徐高铁正式运营。1997年，商丘撤地设市，以县级商丘市为基础成立梁园区。

梁园，是千百年来无数文人魂牵梦绕的“梦里梁园”，是一片无比丰厚的文化热土。“从小朱集到大商丘”。梁园，还是商丘城市百年变迁的中心舞台。

充满诗情画意的“梁园”，曾是古人向往的富贵之乡，也是今天我们商丘人共同奋斗建设中的幸福家园。

后记：商丘，一座城的使命

白鹏

商丘古城，生生不息数千年。商丘日报融媒体记者 崔坤 摄

自帝喾都亳为始，商丘已有4000余年的建城史；从商代第一都南亳算起，商丘已有3600余年建都史。

宋襄公都城、梁孝王都城、赵构登基的南京城，都静静躺在今天商丘古城的地面之下。

在这里——

中国人最早“仰望星空”，为了观察天上那颗最大、最亮的星；

产生了第一场改朝换代的“汤武革命”，70多年前那场改天换地的人民解放战争的主战场和指挥部也都在这里；

赶着牛车诞生了中国最早的商业，那个“一片甲骨惊天下”的商朝最早也起源于这里；

有殷商文化之源，诞生了中华圣人文化，文教流传了4000多年；

有最惨烈的睢阳保卫战，也有最风雅的三百里梁园……

商丘是一座什么样的城？商丘，这座城的使命是什么？

这似乎很难用一两句话、一两个词来概括、形容，我试着给出作为一个当代商丘读书人不尽完善的答案——

商丘是一座大写的仁义之城、忠烈之城！

商丘，这座城的使命是——为了中华民族赓续不绝、生生不息！

（文/图 商丘日报融媒体记者 白鹏)

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